物
九窍者胎化，八窍者卵生，
鳖皆此类，咸卵生影伏。白鹢雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风，则雌孕。
兔舐毫望月而孕，口中吐子，旧有此说，余目所未见也。
大
无雄，鼍类也。无雄，与蛇通气则孕。细无雌，蜂类也。取桑蚕则
螽子咒而成子，《诗》云“螟蛉之子，蜾蠃负之”是也。蚕三化，先孕而后
。不者亦产子，子后为？虫？，皆无眉目，易伤，收采亦薄。鸟雌雄不可别，翼右掩左，雄；左掩右，雌。二足而翼谓之禽，四足而
谓之兽。鹊巢门户背太岁，得非才智也。
鸐雉长尾，雨雪，惜其尾，栖高树杪，不敢下食，往往饿死。时魏景初中天下所说。
鹳，水鸟也。伏卵时，卵冷则不孕，取礜石周绕卵，以时助燥气。
山
有美，自爱其
，终
映水，目眩则溺死。三千岁游于莲叶，巢于卷耳之上。屠
，解其肌
，唯肠连其头，而经不死，犹能啮物。鸟往食之，则为所得。渔者或以张鸟，遇神蛇复续。蛴螬以背行，快于足用。
《周官》云：“狢不渡汶水，鸜不渡济水。”鲁国无鸜鹆，来巢，记异也。
橘渡江北，化为樍。今之江东，甚有枳橘。
百足一名马蚿，中断成两段，各行而去。
物理
凡月晕，随灰画之，随所画而阙。 【 《淮南子》云：“未详其法。”】
麒麟斗而
蚀，鲸鱼死则彗星出，婴儿号妇
出，蚕弭丝而商弦绝。《庄子》曰：“地二年种蜀黍，其后七年多蛇。”
积艾草，三年后烧，津
下
成铅锡，已试，有验。煎麻油，水气尽，无烟，不复沸则还冷，可内手搅之。得水则焰起，散卒而灭。此亦试之有验。
庭州灞水，以金银铁器盛之皆漏，唯瓠叶则不漏。
龙
以醢渍之，则文章生。积油满万石，则自然生火。武帝泰始中武库火，积油所致。
物类
烧铅锡成胡粉，犹类也。烧丹朱成水银，则不类，物同类异用者。
魏文帝所记诸物相似
真者：武夫怪石似美玉；蛇
蘼芜；荠苨人参；杜衡细辛；雄黄似石黄；鳊鱼相，以有大小相异；敌休门冬；百部似门冬；房葵似狼毒；钩吻草与荇华相似；拔揳与萆薢相似，一名狗脊。物药
乌头、天雄、附子，一物，
秋冬夏采各异也。远志，苗曰小草，
曰远志。芎藭，苗曰江蓠，
曰芎藭。菊有二种，苗花如一，唯味小异，苦者不中食。
野葛食之杀人。家葛种之三年，不收，后旅生亦不可食。
《神仙传》云：“松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化为琥珀。”琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀，益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧蜂巢所作。未详此二说。
地黄蓝首断心分
莱种皆生。女萝寄生兔丝，兔丝寄生木上，松不着地。堇花朝生夕死。药论
《神农经》曰：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也。中药养
，合
蠲忿，萱草忘忧。下药治病，谓大黄除实，当归止痛。夫命之所以延，之所以利，痛之所以止，当其药应以痛也。违其药，失其应，即怨天尤人，设鬼神矣。《神农经》曰：物药有大毒不可入口鼻耳目者，入即杀人。一曰钩吻。 【 卢氏曰：
也。黄
不相连，苗独生者是也。二曰鸱，状如雌，生山中。三曰命，赤着木，悬其子山海中。四曰内童，状如鹅，亦生海中。五曰鸩，羽如雀，黑头赤喙，亦曰虫？高虫？希，生海中，雄曰虫？希，雌曰虫？高虫？希也。】《神农经》曰：药种有五物：一曰狼毒，占斯解之；二曰巴豆，藿汁解之；三曰黎卢，汤解之；四曰天雄，乌头大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。毒菜害，小儿
汁解，先食饮二升。食忌
人啖豆三年，则身重行止难。
啖榆则眠，不
觉。啖麦稼，令人力健行。
饮真茶，令人少眠。
人常食小豆，令人肥肌
燥。食燕麦令人骨节断解。
人食燕
，不可入水，为蛟龙所
。人食冬葵，为狗所啮，疮不差或致死。
马食谷，则足重不能行。
雁食粟，则翼重不能飞。
药术
胡粉、白石灰等以水和之，涂鬓须不白。涂讫着油，单裹令温暖，候
燥未燥间洗之。汤则不得着晚，晚则多折，用暖汤洗讫，泽涂之。染，当
洗，鬓须有腻不着药，临染时，亦当拭须燥温之。陈葵子微火炒，令爆咤，散着
地，遍蹋之，朝种暮生，远不过经宿耳。陈葵子秋种，覆盖，令经冬不死，
有子也。 【 周用曰：愚闻地植生菜兰，将石黄筛于其上，以盆覆之，实时可待。又以变白牡丹为五，皆以沃其，以紫草汁则变之紫，红花汁则变红，并未试，于理可焉。此出《尔雅》。】烧马蹄羊角成灰，
夏散着
地，生？勒。蟹漆相合成为《神仙药服食方》云。
戏术
削木令圆，举以向
，以艾于后成其影，则得火。取火法，如用珠取火，多有说者，此未试。
《神农本草》云：
卵可作琥珀，其法取伏毈黄白浑杂者煮，及尚软随意刻作物，以苦酒渍数宿，既坚，内着粉中，佳者乃真矣。此世所恒用，作无不成者。烧白石作白灰，既讫，积着地，经
都冷，遇雨及水浇即更燃，烟焰起。五月五
埋蜻蜓头于西向户下，埋至三不食则化成青真珠。又云埋于正中门。蜥蜴或名蝘蜒。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。《传》云：“东方朔语汉武帝，试之有验。”
取鳖挫令如棋子大，捣赤苋汁和合，厚以茅苞，五六月中作，投池中，经旬脔脔尽成鳖也。 ＱqＭmxＳ.ｃom